Thomas Sparr
Grunewald en Oriente
La Jerusalén germanojudía
Traducción de Carlos Fortea
A partir de 1933, el barrio de Rehavia, en Jerusalén, establecido como ciudad jardín a principios de la década de 1920, se convirtió en el epicentro de la comunidad judeoalemana de Israel. Allí llegaron entre otros los escritores Else Lasker-Schüler, Gershom Scholem y Martin Buber huyendo de la persecución nazi y, junto a muchos de sus compatriotas, crearon un auténtico microcosmos germanojudío en la capital del país. Aunque el barrio, que contaba con una ubicación idílica, pronto se convirtió en el punto de mira de una ciudad largamente dividida, también representó un importante lugar de encuentro que promovió el espíritu de fraternidad y concordia entre diferentes pueblos. Thomas Sparr nos brinda un brillante y vívido fresco de la singular comunidad de apátridas que encontraron refugio en Jerusalén cuando más lo necesitaban, así como de las tensiones sociales y políticas a las que debieron enfrentarse en su búsqueda de un nuevo hogar.
Colección: El Acantilado, 451
Temas: Ensayo, Humanidades y Religión
Autor: Thomas Sparr
Traductor: Carlos Fortea
ISBN: 978-84-19036-32-2
Edición: 1ª
Encuadernación: Rústica cosida
Formato: 13 x 21 cm
Páginas: 208
A partir de 1933, el barrio de Rehavia, en Jerusalén, establecido como ciudad jardín a principios de la década de 1920, se convirtió en el epicentro de la comunidad judeoalemana de Israel. Allí llegaron entre otros los escritores Else Lasker-Schüler, Gershom Scholem y Martin Buber huyendo de la persecución nazi y, junto a muchos de sus compatriotas, crearon un auténtico microcosmos germanojudío en la capital del país. Aunque el barrio, que contaba con una ubicación idílica, pronto se convirtió en el punto de mira de una ciudad largamente dividida, también representó un importante lugar de encuentro que promovió el espíritu de fraternidad y concordia entre diferentes pueblos. Thomas Sparr nos brinda un brillante y vívido fresco de la singular comunidad de apátridas que encontraron refugio en Jerusalén cuando más lo necesitaban, así como de las tensiones sociales y políticas a las que debieron enfrentarse en su búsqueda de un nuevo hogar.
Disponibilidad en ebook
Comentarios de la prensa
«La clarividente prosa de Sparr devuelve la vida a una singularísima comunidad de intelectuales cuya historia merece ser leída una y otra vez».
Evelyn Adunka, Illustrierte Neue Welt
«La Rehavia alemana duró lo que duró la vida de sus vecinos. Hoy solo vive en la prosa —espléndida, elegante y sabia— de Thomas Sparr en este ensayo sin pretensiones de elegía, pero tan poderoso como El mundo de ayer de Zweig».
Sergio del Molino, El País
«La migración de los judíos que huían de los nazis en Alemania hizo crecer Rehavia de forma dramática. Allí se juntaron poetas, filósofos, escritores e historiadores apátridas, protagonistas del libro de Sparr».
David Barreira, El Cultural
«El libro de Sparr, lejos de ser un repaso idealizado de la integración en Israel, recopila testimonios sobre los conflictos entre los nativos y los venidos de Alemania, a quienes a menudo se veía como representantes de una cultura aborrecible».
Alberto Gordo, La Lectura
«Sparr utiliza Grunewald en Oriente como una oportunidad para destacar las obras y las vidas de numerosos escritores, poetas y académicos aclamados en una era pasada. Lo hace con un buen pulso narrativo sin cansar al lector con información superflua. El libro es, de hecho, un tesoro de anécdotas y descripciones que van adquiriendo interés según avanza la lectura».
Luis M. Alonso, La Nueva España
«Durante un tiempo, Jerusalén fue el lugar de encuentro de quienes escaparon del nazismo. Grunewald en Oriente es la historia de un barrio mostrada a través de las biografías de sus habitantes».
Toni Montesinos, La Razón
«La obra de Sparr es un regalo para descubrir las vidas de los que ya no resultan familiares a los lectores de hoy. La historia verdadera de un barrio que se forjó a base de personas que huían de sus países para encontrar un nuevo mundo de supervivencia. Thomas Sparr rescata del olvido la llanura de Dios que acogió a tantos en sus brazos».
Preslava Boneva, The Objective
«La descripción de esa joya urbanística es un alegato a favor de lo que Thomas Mann llamó “una forma de vida espiritual”. Bello libro».
José Enrique Ruiz-Domènec, La Vanguardia
